Origine del concetto e del termine "Metafisica", https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Metafisica_aristotelica&oldid=104312922, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, Formale: la forma della cosa (lo stato di essere della cosa), Materiale o Sostrato: la materia di cui la cosa è fatta (la materia di cui la cosa è costituita), Motrice o Efficiente: ciò che provoca il divenire (ciò che produce il cambiamento dello stato della cosa), Finale: lo scopo a cui tende la cosa (il punto finale verso cui la cosa è destinata). Dopo aver scoperto che la natura richiede anche cause immobili, cioè immateriali, Aristotele concepisce il disegno di una scienza superiore alla fisica, la quale ricerchi le cause dell'intero essere, cioè dell'"ente in quanto ente", e la chiama "filosofia prima", esponendola nell'opera intitolata dagli editori Metafisica (che significa "dopo la Fisica"). Utilizzeremo l'alcol in cui metteremo in infusione le bucce del frutto dal quale vorremo ricavare il liquore. Prima avevamo detto che la metafisica si propone di indagare quelle nozioni che sono condivise da tutti gli oggetti reali, e sono dunque comuni a tutte le conoscenze particolari. Per Aristotele, si può dire di conoscere una qualsiasi cosa quando conosciamo le sue cause, cioè quando sappiamo perché quella cosa esiste e perché esiste così come è. riassunto sui concetti principali del pensiero di Aristotele - forma e sostanza - e confronto con il pensiero di Platone… Continua, Breve ricerca su Aristotele: vita, opere, confronto con Platone, atto e potenza, teoria delle quattro cause aristoteliche, quattro predicabili, logica, visione del mondo, psicologia, etica,… Continua, Analisi del pensiero aristotelico e cultura ellenistica… Continua, Riassunto su Aristotele: pensiero politico e filosofico dell'autore greco tra i padri della filosofia antica occidentale… Continua, La filosofia di Aristotele: riassunto breve sulla metafisica, teologia, fisica, psicologia, gnoseologia, etica e politica… Continua. Per evitare un regresso all'infinito, occorre postulare l'esistenza di un motore immobile (qualcosa che muova senza muoversi) e atto puro (cioè che sia eternamente in atto senza bisogno di qualcosa che determini il suo passaggio dalla potenza all'atto) che in ogni movimento dia inizio a una serie di nessi causali. Abbandonata la scuola platonica per contrasti con i maestri successivi – e forse perché lui stesso ambiva ad assumerne la guida – si trasferì prima ad Asso, poi a Mitilene e, infine, in Macedonia (342): lì divenne precettore del figlio del re Filippo, il futuro Alessandro Magno. L'essenza dell'essere, quella che Aristotele dice essere la parte fondamentale del sinolo, la forma, ciò per cui una cosa è ciò che è. L'alcol - che avrebbe potuto accogliere in sé ogni possibile essenza - rappresenta in questo nostro esempio, tutto scolastico, l'essere dell'essenza, o materia, il "supporto" che consente all'essenza dell'essere di esplicitarsi. il frutto che nasce dal fiore proveniente da un seme inseminato da altre piante in un ciclo che si ripete per chissà quante piante senza che per qualsiasi frutto si possa più sapere quale è la sua causa prima. La Metafisica è la scienza che studia l’essere in quanto essere, cioè l’insieme delle cose che esistono nella realtà, nei loro aspetti comuni. Introduzione alla lettura. metafisica. Lo stesso vale per gli esseri viventi, che sono fatti di carne e ossa (=materia) ma sono organizzati in maniera tale che possano svolgere certe funzioni, come vedere, camminare, ricordare e così via (=forma). Prima di procedere è importante sottolineare alcuni aspetti metodologici. L'oggetto della metafisica è l'essere in quanto essere e la teologia rappresenta il suo culmine in quanto scienza di Dio. La Metafisica di Aristotele: analisi e concetti fondamentali di una delle opere più importanti dell'autore greco e della filosofia intera La conoscenza della struttura ultima della realtà . Tornò ad Atene nel 335 e fondò una propria scuola, il Liceo. Questa causa viene identificata con Dio. 1 e su Le tracce del pensiero di Abbagnano – Fornero vol. Sostenitore del pensiero di von Leibniz, ovvero diplomatico e filosofo anch’esso tedesco, Wolff segue l’influenza intellettuale tra i modelli di genio universale.Inoltre, la razionalità ideologica degli studi filosofici di Wolff trova espressione nella scienza. "sofìa") è per Aristotele l'individuazione delle cause e dei principi; in relazione all'ente (=una qualsiasi cosa “che è”), le cause prime possono essere di 4 tipi: La metafisica in quanto scienza dell'essere in quanto essere (vd sopra) cercherà quindi le cause ed i principi dell'ente (= di ciò che è); ecco perché la metafisica di Aristotele fonda la più importante delle discipline filosofiche (l'ontologia = discorso sull'ente). Tale essere privo di materia e di potenza atta deve vivere al di fuori dello spazio e del tempo che sono al regno della materia e dalla potenza in un'altra dimensione e dunque una divinità trascendente. I 14 libri che indichiamo con il nome di Metafisica non furono scritti da Aristotele con l’idea di comporre un’opera unitaria, né erano indicati da lui con il titolo attuale: secondo un aneddoto tradizionale, Metafisica deriverebbe dal fatto che l’editore Andronìco di Rodi li sistemò ‘metà tà physicà’, che in greco significa ‘dopo i libri sulla Fisica’. Stimolava la riflessione dei filosofi l'osservazione di molti fenomeni naturali fatti di complesse catene causali che in più si ripetevano molte volte su piante, territori diversi, etc. Evidentemente no, a meno che non si tratti di ospiti sgraditi. La soluzione di Aristotele risiede nella coppia di nozioni potenza-atto: ciò che ora è un bambino in atto, è un anziano in potenza. Differenze con Platone, la metafisica, le cause dell'essere, l'origine di Dio, la logica, il sillogismo, la fisica, l'anima e le sue funzioni, la conoscenza, l'etica. la metafisica di aristotele riassunto Home; About; Contacts Ma abbiamo già detto che nella Metafisica Aristotele parla anche di quello che è al di là delle sostanze sensibili e che costituisce il loro principio. Tale principio non sarà solo un “metodo” (per questo non è stato riportato sopra) ma sarà il principio in senso logico (nel senso che fonda tutti gli altri ragionamenti) e ontologico (nel senso che rappresenta anche l'autentica “legge dell'essere). La sostanza sarà sinolo inscindibile di queste due parti che non possono essere separate. Immaginiamo di voler fare il liquore di mandarino. Proprio l'essenza, la parte sostanziale - termine quanto mai aristotelico - della buccia del mandarino. Qual è l’aspetto che le accomuna? Nella metafisica, la forma è la causa del sinolo e la materia ne è un supporto, quindi la vera essenza è la forma, in accordo con Platone. Opera di Aristotele, in 14 libri, contenente le lezioni sull'essere in quanto essere e le sue cause (" cause prime "), cioè la scienza detta da Aristotele " filosofia prima ". Vediamo come Aristotele ne dimostra l’esistenza: prendendo come punto d’inizio la cinematica, egli sostiene che tutto ciò che è in moto deve essere necessariamente mosso da qualcos’altro. Intendendo 'meta' come 'oltre', si può dire che la metafisica si occupa di realtà collocate 'al di sopra' di quelle fisiche. La metafisica è quindi la scienza che studia le realtà trascendenti. Con particolare riguardo all'ente (oggetto dell'ontologia) Aristotele ne sottolinea la fondamentale multivocità: l'essere si dice in molti modi. Alla morte di Alessandro Magno (323), Aristotele fu costretto a fuggire da Atene a causa delle sue simpatie per il sovrano macedone. La sostanza oggetto di scienza Ogni cosa è sostanza. Christian Wolff è un giurista e filosofo tedesco, della seconda metà 1600 e prima parte 1700. L'importanza del PNC è dovuta al fatto che è il più certo e conoscibile fra tutti i principi, e che fonda tutti gli altri mentre non è fondato a sua volta: esso infatti gode dell'incontrovertibilità e allo stesso tempo non è dimostrabile (altrimenti non sarebbe il principio “primo”, tale appellativo sarebbe in caso contrario riservato al principio in base a cui il PNC stesso venisse dimostrato); l'analisi di tale incontrovertibilità e autofondazione esige una trattazione separata, qui basti segnalarne la valenza di "regola del pensare" per cui è impossibile affermare e negare la stessa cosa nello stesso tempo (es. E’ il passaggio da una condizione ad un’altra. Ciò per cui la buccia del mandarino è buccia del mandarino e non d'altro. Il motore immobile non è mai in divenire, e perciò è atto puro. ARISTOTELE, Opere, a cura di G. Giannantoni, 11 voll., Laterza, Roma-Bari 1984. Allora, a differenza della fisica, studierà anche le realtà "oltre la fisica", come unica scienza ad avere il compito di indagare sulla realtà trascendente. è possibile dire che "un oggetto è verde E rosso", è impossibile dire che "Socrate è E non è un uomo", etc..). Si deve giungere perciò ad un primo motore immobile, cioè ad un ente che muova qualcos’altro (=motore), ma non sia a sua volta mosso da qualcosa (=immobile). Abbiamo detto che secondo Aristotele i Presocratici sbagliano perché considerano solo la materia, e Platone sbaglia perché considera anche la forma, ma la pone in un mondo altro da quello dove si trova la materia. La seconda esigenza è quella di descrivere i possibili modi in cui si dice l'essere. Vi sono quattro risposte alla domanda sul perché: la causa materiale rintraccia la materia di cui un ente è composto, la causa formale la struttura che quell’ente possiede, che coincide con la sua essenza e con la sua definizione; la causa efficiente il principio da cui quell’ente si origina; la causa finale lo scopo per cui quell’ente esiste. La metafisica di Aristotele ci parla prima di tutto dell’approccio che egli ha alla filosofia. Si dice che si sia giustificato dicendo che fuggiva âper non dare occasione agli ateniesi di peccare per la seconda volta contro la filosofiaâ, con evidente allusione allâuccisione di Socrate (399). Non portarsi a questo postulato significherebbe differire all'infinito il problema cercando per una causa; la natura stessa del concetto di causa implica l'esistenza di qualcosa che muove senza essere mosso e che causa senz'essere causato da nient'altro. Già nella Fisica, uno dei modi in cui viene interpretato il divenire di ogni ente (uomo, animale, pietra, ecc. La metafisica, quindi, studiando tutta la realtà, cerca i principi (proprietà e cause) di tutte le sostanze (materiali e immateriali). Il soggetto principale è “essere in quanto essere”, o essere nella misura in cui è essere. L'espressione in quanto vuol dire riguardo all'aspetto di. Aristotele vi conduce un esame dei diversi tipi di sostanza, giungendo ad ammetterne tre: le sostanze sensibili corruttibili, che coincidono con gli enti terreni composti di materia e forma; le sostanze sensibili eterne, che coincidono con i corpi celesti composti anch’essi di materia e forma, ma incorruttibili; e le sostanze non sensibili, che sono immobili ed eterne e, scevre di materia, consistono di pur… Quindi i primi studiosi di Aristotele iniziarono a riferirsi a questi libri con l'espressione: τὰ μετὰ τὰ φυσικά, "ta meta ta physika", che significa "Ciò che segue dopo la fisica." Aristotele La metafisica (La presentazione è basata sulla Storia della filosofia di Reale – Antiseri vol. Esso è inoltre pensiero di pensiero, svolgendo così l’attività più alta possibile, quella di pensare sé stesso. secondo alcuni l’acqua, secondo altri l’aria, il fuoco o ancora i semi, gli atomi ecc. Con questa formula si deve intendere che essa studia l’insieme di tutte le cose che esistono (=l’essere), cercando di stabilire gli aspetti comuni a tutte, e non concentrandosi su una realtà particolare: per esempio, la fisica studia l’essere (cioè le realtà) in movimento, la matematica studia l’essere come quantità; ma perché diciamo che tanto gli oggetti della fisica quanto quelli della matematica rientrano nell’essere? E’ la forma, il modello o l’essenza di una cosa. Tutte le cose sono fatte di una stessa sostanza. Alla morte di Alessandro Magno, che aveva sottomesso le città greche, Aristotele, che era stato suo maestro, fuggì da Atene per il timore di essere ucciso. Il secondo metodo è quello di enumerare tutti i possibili aspetti ed opinioni, relativi all'oggetto della discussione (anche per riprendere e criticare, o ammettere, le teorie dei filosofi precedenti), al fine di escludere quelli errati e soprattutto valutare quale meriti l'appellativo di “autentica conoscenza” (metodo diaporetico). Si rifugiò in Calcide, e lì morì di malattia nel 322. Riassunto su Aristotele METAFISICA ARISTOTELE LIBRO 1 RIASSUNTO. Tuttavia non si può proseguire in questa catena all’infinito, perché così non si riuscirebbe a dare una vera spiegazione del movimento, e nemmeno a garantire che esso continui sempre ad avvenire. Edizione: 2007. Quindi tutte le scienze, che studiano la sostanza, hanno lo stesso valore e la stessa dignità. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 26 apr 2019 alle 16:00. Per esempio, in un oggetto artificiale come una statua: causa materiale è il marmo; causa formale è la struttura che viene data al marmo, che coincide anche con la maniera in cui definiamo l’oggetto finito (per esempio ‘la statua di Atena’), ovvero, in termini aristotelici, l’essenza e la definizione; causa efficiente è la mano e lo scalpello dell’artista che imprime la forma alla materia; causa finale è lo scopo per cui l’artista scolpisce la statua, per esempio quello di onorare la dea. schemi raffiguranti gli aspetti principali relativi alla metafisica di Aristotele: essere, categorie, sostanza, sinolo, ecc. Find helpful customer reviews and review ratings for La Metafisica di Aristotele. Anche nelle indagini sugli esseri viventi si possono applicare le stesse cause: per esempio, causa materiale di un certo uomo sono la sua carne e le sue ossa; causa formale la maniera in cui sono organizzate in maniera da realizzare la sua essenza di ‘animale razionale’, che per Aristotele è anche la definizione dell’uomo; causa efficiente il padre e la madre da cui è stato generato; causa finale è la realizzazione della sua essenza, che, come dicevamo, coincide con la piena maturazione fisica (=animale) e con il pieno utilizzo della facoltà della ragione (=razionale). Questa definizione è soprattutto caratteristica del libro XII della Metafisica. Francesco Fronterotta – “La Metafisica” di Aristotele 11 gennaio 2020 11 gennaio 2020 da Paolo Ferrario , posted in Filosofia greca , Fronterotta Francesco , Metafisica Condividi: Il filosofo greco Aristotele scrisse una serie di opere intitolate collettivamente Fisica. Questi due significati non sono affatto inconciliabili tra loro come potrebbe sembrare: la 'Metafisica' si colloca 'dopo' la fisica in quanto il suo oggetto è collocato 'oltre' la realtà fisica. Possiamo facilmente constatare che nel nostro mondo tutto è soggetto a movimenti e cambiamenti, e che questi sono determinati da causa che a loro volta sono soggette a movimenti e cambiamenti. L’espressione divenne poi celebre e di uso comune. Più in generale, la potenza è la possibilità che una certa materia (la carne e le ossa del bambino) assuma una certa forma (quella di uomo adulto, e poi anziano). Nel filmato, tratto dall’Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche, Andreas Kamp, professore di teoria politica all`Università di Colonia, fornisce la propria interpretazione del termine metafisica, sotto il quale sono stati riuniti quattordici libri scritti da Aristotele (Stagira, 384 – Calcide, 322 a.C.). Parmenide era giunto all’assurdità di negare il divenire, perché esso comporta il passaggio dall’essere al non-essere, e viceversa: quello che adesso è (=essere) un bambino, fra 60 anni non sarà (=non essere) più un bambino, ma un anziano. Introduzione alla lettura at Amazon.com. Per Aristotele possiamo dire di conoscere qualcosa quando ne conosciamo le cause, ovvero il perché. Cosa è "passato" dalla buccia al liquido? Compito capitale della metafisica è definire esattamente i modi per “dire” l'essere e determinare fra essi il senso fondamentale. LA CONCEZIONE DI DIO: La metafisica, dice Aristotele, indaga l’essere più alto e la causa suprema del cosmo: Dio. Chiamiamo sostanza il modo fondamentale dell'essere. Aristotele dedicò una parte dei suoi scritti alla pubblicazione (scritti essoterici) e una parte all’uso interno alla scuola, sotto forma di appunti di lezione (scritti esoterici o acroamatici): i primi sono andati interamente perduti, salvo qualche breve frammento; i secondi sono invece stati in gran parte conservati. Il primo metodo è quello di procedere da ciò che è meglio conosciuto verso ciò che è meno conosciuto (Aristotele usa l'espressione “primo per noi” per indicare ciò che è conosciuto innanzitutto e per lo più, e “primo per natura” per indicare la conoscenza autentica delle cose). Il divenire, cioè ogni forma di cambiamento, non è dunque passaggio dall’essere al non-essere e viceversa, bensì dall’essere in potenza all’essere in atto. Se, in effetti, ci fosse un movimento avente per fine un altro movimento, questo dovrebbe avere, a sua volta, qualche altro fine; ma, poiché è impossibile andare all'infinito, il fine di ogni movimento dovrà essere qualcuno dei corpi divini che si muovono nel cielo. La Metafisica è l'opera più famosa di Aristotele. Aristotele distingue 3 tipi di scienze: 1. teoretiche che hanno per oggetto il necessario e per scopo la conoscenza disinteressata della realtà. Per Parmenide questo era assurdo. La Metafisica di Aristotele INTRODUZIONE: Aristotele sostiene che esistono tre tipi di scienze: 1) TEORETICHE: sono la metafisica, la fisica e la … Tale divinità esiste dunque a suo modo, pur richiedendo uno studio apposito in quanto vive diversamente da tutte le altre sostanze, priva di potenza e fuori dallo spazio e dal tempo. Tradotta da Pietro Eusebietti (1883-1941). La metafisica (in greco: τὰ μετὰ τὰ φυσικά; in latino: metafisica; letterato: “l’aldilà fisico”) è una delle opere principali di Aristotele e la prima grande opera del ramo della filosofia con lo stesso nome. Dunque il bambino sparisce nel nulla e l’anziano nasce dal nulla? di Dio e la sostanza immobile. Esso è inoltre descritto come ‘pensiero di pensiero’: infatti, essendo perfetto, esso dovrà svolgere infatti l’attività più elevata, che per Aristotele consiste appunto nel pensiero; dovendo, inoltre, pensare ciò che è più elevato, il motore immobile non potrà pensare qualcuna delle cose che gli sono inferiori, ma potrà pensare solo sé stesso. Per quanto esso sia in linea con quello della Scuola di Atene, per la centralità data alla ricerca razionale della verità intesa come concetto universale (vedi introduzione al pensiero di Aristotele), risente della situazione culturale del 4° secolo a.C. . Oltre ai quattro tipi di cause sopra indicate Aristotele elenca le seguenti modalità dell'essere: Con 'categorie' egli intende gli aspetti fondamentali secondo cui una cosa può essere detta: Uno dei concetti che viene spesso trascurato nella comprensione e, dunque, acquisito solo mnemonicamente è l'espressione "la sostanza in Aristotele è sinolo di materia e forma, essenza dell'essere ed essere dell'essenza". In altre parole, studia ciò che, a prescindere dalle loro differenze, fa sì che possiamo dire che “sono”, cioè che esistono. Read honest and unbiased product reviews from our users. Padova : Cedam, 1950 Le ricerche di logica in Aristotele si sono consolidate insieme a quelle di metafisica. Per comprendere quali siano, in generale, gli argomenti affrontati, basta ricordare la suddivisione delle scienze operata da Aristotele stesso: le scienze teoretiche sono finalizzate a conoscere la realtà per il puro amore di conoscere e sono metafisica, fisica e matematica; le scienze pratiche hanno lo scopo di guidare le azioni sia del singolo essere umano (etica), sia degli esseri umani associati fra di loro (politica); le scienze produttive o poietiche sono dirette alla conoscenza tecnica di come produrre qualcosa (oggetti artistici ecc.). Aristotele definisce la metafisica scienza: delle cause e dei principi primi. Si tratta del principio di non contraddizione, altro pilastro della metafisica e della filosofia in generale; il principio di non contraddizione (PNC) è enunciato nel quarto libro della metafisica e recita: “è impossibile che la stessa cosa, allo stesso tempo, appartenga e non appartenga ad un medesimo ente, secondo lo stesso rispetto”. Infatti prima l'uomo conosce le realtà che gli stanno attorno (quelle fisiche), e successivamente si occupa di quelle più distanti da lui. Ne segue che la Metafisica di aristotele, nel suo farsi e nel suo procedere, è anche l'illustrazione, per una parte cospicua, delle ragioni per cui essa è una scienza.Le principali tappe del percorso di aristotele possono essere così, assai sinteticamente, indicate. dell’essere in quanto essere. Per definire la sostanza è bene seguire il metodo aristotelico, vale a dire partire da ciò che è noto per noi a ciò che è noto per natura (cfr le metodologie sopra riportate), stabilire i molti modi in cui si può intendere l'essere e determinare quello fondamentale.
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