a) la democrazia (Repubblica, 555 b-557 c, 558 c-559 d) Pensiero critico e creatività; Fausto Carmelo Nigrelli, Maria Rosaria Vitale – Piazza Armerina dalla Villa al Parco; Guido Gozzano – La camicia della trisavola In lui l’idea di Bene ha una forte valenza sacra, anzi divina. Quale libertà per Platone? %���� Nessuno ha il diritto di essere ignorante." Abbagnano, N. e Fornero G. Protagonisti e testi della filosofia. Pur non essendo esse in contraddizione, ci prospettano due approcci esistenziali alla legge antitetici. Anche noi, oggi, come Socrate, siamo agli arresti. Volume A:dalle origini all’epicureismo. �9�'C핼g�5���3.Y�+YL��^�8�֣/Qо@���&�C�q�2��g+���h!��B���'̭w��O�s #�\��ba^�����E�w�`р���u~l��$b[��+. Ovvero il celeberrimo resoconto della difesa scritto dal più famoso dei suoi discepoli: il filosofo Platone. Egli parla in molti libri e dialoghi della sua concezione di stato e di politica.Nella repubblica, in particolare, viene descritto il suo modello … 1 0 obj La sua vera colpa era di aver proposto una visione del mondo di rottura che minava le fondamenta ideologiche del potere. �1N5��g���v �r�q��Ե�9��W���j��B��S#�)�S���&I����h/�]��?8��i_�\O���>�p�m��G$Z�Y�� f��GG����)������Lj�í� �V-�up_W�����n��7�kZ-�7x�s�I۴.������gn�)O�ͨ�����lwl��SՅ��k�x��Jv ! ��6�f�S�B�:�T�a{_�����*�8r���dt�st�?۳-mT��u�mm? Inoltre essa è destinata inevitabilmente a degenerare nella più terribile delle forme di governo: la … Torino: La Scuola, 2014; Prof. Alessio Lodes Platone e la libertà della conoscenza . LA TIRANNIA Platone, 'La Repubblica', Libro VIII, IV Sec a.C. Quando un popolo, divorato dalla sete di libertà, è governato da coppieri che gliene versano a sazietà fino ad ubriacarlo, accade allora che, se i governanti resistono alle richieste dei … Questo articolo è stato tradotto da The Conversation. La statua di Platone si trova fuori dall'Accademia ellenica in Grecia. Restrizioni della libertà: la lezione di Socrate e Platone In tempi di coercizioni delle libertà fondamentali, coercizioni che vanno a ledere pesantemente i diritti civili del cittadino costituzionalmente garantiti, dovute al contenimento della diffusione del Corona Virus, qualche riflessione è d’obbligo. Socrate, con la sua irriducibile fede nel martirio, inteso come testimonianza di una vita vissuta coerentemente con i principi professati, è disposto a morire per la legge. Karl Kraus – "Chi non conosce la verità è uno sciocco, ma chi, conoscendola, la chiama bugia, è un delinquente". L’ottavo libro della Repubblica prende in esame le diverse forme di potere politico esistenti e le cause della loro degenerazione. Tra l’altro un regime democratico, quello in vigore ad Atene, che proprio dopo la caduta del regime dei Trenta Tiranni manifestò tutta la sua debolezza sancendo così il fallimento del primo esperimento reale di democrazia della storia. 3 0 obj Platone La democrazia. Milano: Mondadori, 2010; Eco, U. e Fedriga, R. Storia della filosofia: dall’antichità al Medioevo. La scelta dipende anche dall’uomo che tende a scegliere modelli di vita conformi alla sua psiche e all’esperienza della vita trascorsa. Quella cristiana è, di fatto, una libertà solo spirituale ma universale (perchè si rivolge a tutti gli uomini). Non è un'aggiunta di poco conto, cambierebbe tutto, perché queste cose, chiamiamole idee, sarebbero altro: non occuperebbero uno spazio, non sarebbero nel tempo. Da quanto detto, appare evidente che la critica non è tanto rivolta alla poesia quanto ai poeti e all’uso, immorale e diseducativo, che essi hanno fatto del loro talento. a.C. Di nobili origini (dal padre discendente di re Codro, dalla madre di Solone, lo zio era uno dei trenta Tiranni). Hai diritto alla tua opinione informata. Nato ad Atene nel 428(427 ?) In conclusione per Socrate ubbidire alla legge non solo è giusto ma è anche doveroso, in quando non toglie nulla all’essenza di un uomo votato al Bene. Ed è nell’Atene di fine V- inizio IV secolo a.C. che va cercata la risposta a tale quesito, o meglio, le risposte. “La libertà consiste nell’essere padroni della propria vita e nel curarsi poco delle ricchezze”. Jon Hicks/Getty Immagini. �4�� Mkdj�ʜ�J��i�B��scо�O�w]����f�ǯ����4�&�8�\Ԫ�4�ϨHN��횾� �݄ Sino alla fine, bevendo la cicuta in carcere, pena a cui i suoi concittadini lo avevano condannato, testimoniò l’adesione ferma a questo principio, testimoniando così che lui, oltre a essere politès, cioè cittadino ligio alle leggi, fu anche anèr, un uomo coerente con la legge della sua anima e ubbidiente a quel daimon, a quella voce interiore che gli vietava di disubbidire alle leggi dello Stato. Per le vicende della sua vita e della sua filosofia che lo condussero al processo e alla condanna a morte Socrate è stato considerato, dal filosofo e classicista austriaco Theodro Gomperz , il «primo martire per la causa della libertà di pensiero e d’investigazione». Il mezzo più efficace per farsene un’idea è probabilmente la lettura dell’Apologia di Socrate. Che male potrebbe mai venire dopo la morte a un uomo di tale tempra umana e spirituale? Durante il processo, che si svolse a porte aperte, Socrate affermò che la legge può uccidere un uomo ma mai potrà uccidere l’idea che egli con le sue scelte di vita ha incarnato, se quell’idea manifesta verità di fondo allineate con l’esercizio dell’areté. Non dello stesso punto di vista era Platone, il suo discepolo più brillante. Venendo alle conclusioni, abbiamo visto che la lezione di Socrate e quella di Platone rappresentano due punti di vista differenti sulla questio dell’ubbidienza alla legge. Restrizioni della libertà: la lezione di Socrate e Platone, Sobrenomes italianos: Os primeiros imigrantes no ES, 21 de fevereiro: Uma data para relembrar e edificar, Cidadania italiana concedida a brasileiros é alvo de investigação, Declaração Fabio Porta, Pres. L’allegoria della caverna si trova nel VII libro de La Repubblica, uno dei più celebri dialoghi di Platone. Ci sono moltissime categorie deboli maggiormente esposte al rischio di sviluppare patologie psichiche o di peggiorarle: anziani soli, pazienti psichiatrici, disabili, bambini. ... “La libertà consiste nell'essere padrone della propria vita e nel fare poco conto delle ricchezze. Per quanto concerne il concetto di libertà, estremamente attuale alla fine del 600', a leibniz non riesce del tutto una mediazione fra i philosophi novi e la philosophia perennis ( concezione classica del libero arbitrio). <> endobj La sete di libertà. Treviso, Veneto, Italia Foto: Archivio Oriundi.net. Ora, applicando gli insegnamenti di Platone all’attuale condizione dei cittadini italiani, reclusi entro le loro mura domestiche, che cosa se ne può ricavare da essi? La responsabilità è di chi sceglie, il dio non è responsabile” (Platone, Repubblica, 617d). La morte di Socrate (1748-1825), Jacques-Louis David, Metropolitan Museum of Art, Manhattan, Nova York, EUA. A voi rimetto la risposta. “La musica è per l'anima quello che la ginnastica è per il corpo.” Platone ... “L'inizio è la parte più importante del lavoro. Se un bene danneggia altri beni, nel nostro ragionamento quello della salute psichica e della sopravvivenza in termini economici sia individuali che collettivi, che razza di bene potrà mai essere? Egli fu accusato da alcuni suoi concittadini di empietà e di corruzione dei giovani. Naturalmente si trattò di accuse infondate. 2 0 obj Il discorso sui poeti diventa così in Platone anche la critica agli “strumenti di comunicazione di … stream C’è la responsabilità individuale (io scelgo la mia vita), ma c’è anche un margine di involontarietà (scelgo la mia vita in base a ciò che so e in base a ciò che ho già vissuto, e non posso in alcun modo fare di più). 3�&@G��Q�[� "X�� �?� gڀ�z]5���m�ڊ�S�0j�K`����z��*�Y�ɭ*���h��i�,ߊ�xG�'����ᒵ���T��Ag�!����-,#�DI/��i�� Fautore di un progetto utopistico di una Repubblica ideale retta da filosofi, dunque elitaria nella sua composizione, Platone alla domanda se bisogna ubbidire alle leggi di uno Stato, anche quando sono innegabilmente ingiuste, dà una risposta coerente con la sua avversione a un regime democratico guidato da uomini mediocri e meschini, che avevano condannato il suo adorato maestro, uomo virtuoso e giusto. Risposta che tuttavia dovrà tenere conto delle gravissime conseguenze che questa quarantena, specialmente se prolungata di altri mesi, avrà sul tessuto economico e sulla tenuta sociale di un popolo già martirizzato da anni di Austerity europeista. Il tema generale del dialogo è la natura della giustizia. La tirannide che ne deriva è un potere meramente personale, ne consegue che il regime è destrutturato e informe. La versione pdf zippata (2239 KB) del volume cartaceo è disponibile qui. La sete di libertà ai tempi di Platone non è la stessa dei nostri giorni; Arte del Novecento – Sono cambiati gli orientamenti; Michele Dantini – Il momento Eureka. Secondo la tradizione greca l'uomo era soggetto alla volontà degli Dei e al destino. Infatti l’idea platonica di libertà era fondata non sulla volontà ma sulla conoscenza del bene e del male. <>>> Nel suo sistema metafisico l’idea dell’Uno è identificata con l’idea suprema di Bene; ciò implica che qualsiasi sistema politico che non si ispira all’idea somma di Bene, inteso come intero, come tutto, e quindi come cura e salvaguardia del corpo e dell’anima in tutte le loro parti, non può e non deve godere del beneplacito dei singoli cittadini. Platone, uomo per cui l’azione è sempre subordinata all’idea, non poteva accettare di obbedire a delle leggi per loro essenza ingiuste. In democrazia il valore è la critica, la capacità d'analisi attraverso la quale costruire le proprie idee sul mondo e sulla vita. Ma la libertà romana è anche sfidata dalla nuova religione che si diffonde in Europa, il cristianesimo, portatore di un messaggio di libertà rivoluzionario, poiché proclama la vittoria della libertà del Cristo sulla morte. La libertà che essa comporta è infatti senza principi e senza autocontrollo. L’indagine di Platone però non si esaurisce. Milano: Laterza , 2014; Platone: apologia di Socrate. Ma se questo “bene”, che il governo italiano sostenuto dai burocrati dell’OMS e dell’ISS, lede di fatto il diritto alla sopravvivenza fisica e quello all’incolumità psichica di milioni di italiani, non sarà che questo stesso bene presentato come supremo dai nostri governanti andrà ridimensionato o perlomeno relativizzato? Ad oggi milioni di lavoratori, specialmente quello possessori di Partita IVA e quelli in nero, non ricevono alcuna protezione dallo Stato ma sono semplicemente abbandonati a loro stessi, sempre in nome di un bene maggiore. La virtù, per Platone, consiste nell'obbedienza all'oligarca. <> %PDF-1.5 La sanguinosa storia dell’Antica Grecia è anche il motivo per cui Platone associava la democrazia alla tirannia nell’ottavo libro de La Repubblica, perché la tirannide è una democrazia che non pone limiti ai peggiori istinti della maggioranza. Così scrive Platone nella Repubblica , dando voce a un pensiero diffuso nell’antichità. Socrate rifiutò di scappare come un vigliacco, preferendo la reclusione per andare incontro al suo destino, il martirio, quello stesso destino ineluttabile che il suo daimon gli disse di accettare. Per Platone la democrazia assume in maniera del tutto ingiustificata l’uguaglianza degli uomini e rinuncia programmaticamente al principio di competenza. Il saluto che Platone lascia attraverso il mito di Er al termine della Repubblica Emblematica e sapienziale la chiusura dell’arringa difensiva che Socrate pronuncia davanti ai giudici della boulé, il tribunale di Atene: “Ma ormai è ora di andare: per me alla morte, per voi alla vita. Reclusi, terrorizzati, colpevolizzati. Il pensiero filosofico ci può venire in aiuto per sbrogliare la matassa di una situazione ingarbugliata, ai limiti del caos. Edizioni Acrobat, 2015; Reale G., Antiseri D. Manuale di filosofia. In tempi di coercizioni delle libertà fondamentali, coercizioni che vanno a ledere pesantemente i diritti civili del cittadino costituzionalmente garantiti, dovute al contenimento della diffusione del Corona Virus, qualche riflessione è d’obbligo. diritto Dal punto di vista giuridico, per liberta si intende in linea di massima il diritto di ogni individuo di disporre liberamente della propria persona. Non sarà che tale bene è in realtà un male? L'oligarchia va in rovina per l'avidità di denaro, e la democrazia a causa dell'eccessiva libertà. Meno comune, invece, è la raffigurazione del processo che portò alla sua condanna. L’interlocutore di Socrate è Adimanto. Ogni bene, Platone ce lo insegna, va messo in relazione con altri beni. La politica occupa nel pensiero filosofico di Platone una parte molto rilevante e prominente ed è proprio per una motivazione politica, come sappiamo e come dice lui stesso, che Platone intraprende la sua ricerca filosofica. Dunque la legge può perseguitare, mortificare e persino arrivare ad uccidere fisicamente un uomo virtuoso, ma facendo ciò non fa altro che rafforzare l’idea di cui quell’uomo è stato il testimone. ... ma è al cuore della stessa tradizione filosofica occidentale. In conclusione, Platone nega la libertà dell’uomo comune perché essa porta la comunità all’autodistruzione (se tutti fanno quel che vogliono badando esclusivamente al proprio tornaconto il risultato non potrà essere se non il collasso della città). Egli sostiene che la mente divina non determini le scelte dell'anima (e quindi dell'uomo) ma - creando l'uomo imperfetto e… da Associação de Amizade Itália-Brasil, Universidade de Torino proíbe expor crucifixo durante lições online, Cópia de polêmica obra de Da Vinci resgatada após furto misterioso. Harlan Ellison. Chi poi di noi si incammini verso la meta migliore, è ignoto a tutti, tranne che al dio”. Partiamo innanzitutto da una domanda che penso sorregga tutte le altre: è giusto obbedire alla legge, anche quando essa è ingiusta? La nuova religione mondialista? Per Platone, al contrario, la legge, se ingiusta, va messa in discussione, motivo per cui è sacrosanto ribellarsi ad essa. Contrariamente Platone sostenne che l'uomo era libero di scegliere se essere giusto o meno. Che cosa sia giusto fare lo lascio alla coscienza di ognuno di voi, certa che il vostro daimon, cioè la voce della coscienza, saprà dare una risposta. <>/XObject<>/Pattern<>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595.32 841.92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>> Ed è, questo, uno dei parametri attraverso cui un cittadino ha il diritto, anzi il dovere, di valutare la giustezza di una legge ordinaria o di un provvedimento straordinario. Trincerandosi dietro la super esigenza di arrestare la corsa del contagio del virus, il governo trascura volutamente la cura dell’anima, rifiutandosi di predisporre misure a tutela dei soggetti più deboli. La legge vale, dunque, più della sopravvivenza di una nazione? endobj Nel 387 a.C. Platone è ad Atene; acquistato un parco dedicato ad Academo, vi fonda una scuola che intitola Accademia in onore dell'eroe e la consacra ad Apollo e alle Muse.Sull'esempio opposto a quello della scuola fondata da Isocrate nel 391 a.C. e basata sull'insegnamento della retorica, la scuola di Platone ha le sue radici nella scienza e nel metodo da essa derivato, la … "La libertà di pensiero ce l’abbiamo. Il pensiero di Socrate, che metteva al centro l’areté (virtù), intesa come dominio delle passioni, non poteva infatti non infastidire i potenti, che fondavano la loro azione non sull’areté bensì sulla ricchezza e sull’autorità. Una legge ingiusta non annulla la dimensione del Bene che un uomo con le sue scelte coerenti di vita incarna. Qui emerge la pìstis, cioè la profonda fede di Socrate come uomo che ha consacrato la sua vita alla ricerca della Verità. x��\Ko#9����m��T:�J&�F-����������A-˶0�T����_�?c����涷�2-�R�Bs4�.�A#H~�`���o����|?��������y�0�r��f�����_�.�?͞���~�Y�?����>�����&J5��|~��Q��SgT�'�n:�������4�;�l���?L&��P�����-�'J��ͻШ��/��������+3r���m�)����r=�w�����=f�״�R&}W3a; 0ra��o�*H_g������.�6ڀ6��{m����t�����j95�����00 ]9�O�������ӚS�q����*R�*2�*2�Q�Z��p�L�+R�lo�v;�:�uޜ�A�6�+i�~M/���~7[�1/3���?�Bh�7�˘i ��N����1��D�6�ՌkW����P�~��2Z>,`]-9&��� E così Platone mette magistralmente insieme due concetti che mai possono essere scissi: la libertà e la necessità. Ed è in questo contesto che si inserisce il processo a uno degli intellettuali più scomodi della storia: Socrate, l’ostetrico dell’anima. Coerentemente con tale principio, fu proprio Platone, con altri discepoli, a offrire a Socrate una via di fuga dal carcere attraverso la corruzione di alcune guardie. Libertà e Giustizia in Platone 1. La cura dell’anima passa anche attraverso la cura della psiche, ma lo Stato italiano non sembra sensibile a tale istanza. La transizione della democrazia in tirannide è dovuta, come nel caso dell'oligarchia, proprio al bene dominante che è perseguito in quel regime. Maria Chiara Pievatolo. Innanzitutto che le restrizioni imposte, se da una parte ambiscono a salvaguardare la popolazione dal contagio del virus, dall’altra vanno inevitabilmente a minacciare la salute psicofisica del cittadino, con conseguenze disastrose che già ora possono essere immaginate e quindi anticipate. Costringere per mesi milioni di esseri umani in spazi ristretti e comprimere, in molti casi eliminare, il loro bisogno innato di socialità e relazioni umane ha degli effetti devastanti sulla psiche, tali da provocare serie patologie psichiche che avranno certamente delle ricadute sul piano sociale e sanitario. Sono molti i cittadini che in queste settimane si chiedono se queste limitazioni alla libertà di movimento e alla libertà d’impresa siano compatibili o meno con uno Stato di diritto o, piuttosto, con uno Stato di polizia. La morte di Socrate fu dettagliatamente descritta da Platone. Platone afferma che la libertà muore proprio quando non vi è più riguardo né rispetto per nessuno, quando si crea un disordine tale che nessuno riconosce il …
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